奉贤高考补习班新解析阅读理解语言特点

社科文阅读（三）语言特点
【学习目标】
1、掌握议论文、说明文语言特点答题要点和思路，能完整作答；
2、复习巩固散文语言特点答题要点和思路。
【基础知识梳理】
议论文
【句式】+【修辞】+【有表现力的词语（限定性副词、关系连词等）】+语言风格
整句和散句：整句是结构相同或相似的一组句子，形式整齐，音节和谐，气势贯通；散句结构松散，长短不一，灵活自然，富有变化，避免了行文单调呆板。（整散结合—形式整齐、音节和谐中有灵活变化）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
长句和短句：长句表达相对比较周密；短句表达短促，能够形成气势。
常式句与变式句：按照汉语常规语法排列语序的句子成为常式句；变式句突出了被移动成分，起强调作用。
口语句式和书面语句式：口语句式结构松散，灵活多变，用语多为通俗口语；书面语句式结构严谨，长句较多，讲究用语精准，关联词较多。口语通俗流畅，灵活多变，便于理解；书面语严谨、科学、明了。
疑问句：引起读者的阅读兴趣，有时可以起过渡作用。
反问句：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
设问句：提出问题，引起注意，启发思考，突出强烈的语气和情感。

语言风格：逻辑严密；简明平实、亲切平和；形象生动、幽默风趣，含蓄委婉、富有文采。

复习：散文
【修辞】+【有表现力的词语（叠词、色彩、动词、形容词等）】+【句式】+【语言风格】
语言风格
平实质朴：平淡中蕴含深意，淡而有味，真切深刻，平易近人。
含蓄隽永：不直接说出，而是用形象让读者自己感受。读来留有余味，引人思考。
幽默讽刺：运用夸张、反语、双关等修辞，突出事物特征，揭露事物本质。增强批判性和说服力，让读者在忍俊不禁的同时，引发共鸣或思考。

说明文
语言特点
平实说明准确、严谨、简明；生动说明形象、生动；平易近人、通俗易懂。
科学小品文还可能运用抒情、议论语句增强文学色彩。

【重点难点探究】
文房展前言   蒋远桥
  ①到博物馆，我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷馆、铜器馆、雕塑馆、玉器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”，还并非“真实”：无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。
  ②为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。
  ③从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣，尤其是电子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。
  ④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影像如照片，也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。
  ⑤比如，当我进入敦煌第130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小：佛低垂双目，似乎在看着我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。
  ⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义，若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀。
  ⑦影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我们无法真正走进古代文人的生活。
⑧            走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，
我们            能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它，而不是提供影像，也不是提供碎片，让我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和敦煌石窟何其相似。
  ⑨当然，精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启说：静也系于人，不系于居，人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我总觉得，这两层是从来不能分开的。人很重要，居也很重要；依于仁很重要，游于艺也很重要。质很重要，文也很重要：这样，我们才能成为文质彬彬的君子。
【注】①文房展：文房，“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称，泛指文人书斋文化中的器物。展：展览。

1、第③节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是__________________________。（2分）
2、联系第④⑤段的内容，分析第①段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。（3分）
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3、填入第⑧段空缺处合适的词语是（   ）（2分）
  A、如果 就   B、只有 才   C、只要 就   D、除非 才
4、对第①段“原始环境”的理解准确的一项是（   ）（3分）
  A、指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。
  B、指建筑绘画等共同配置的环境。
  C、指含礼仪宗教意义的空间环境。
  D、指原生的环境氛围与精神文化。
5、简析第⑧段画线句的语言特点。（3分）
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6、前言也称为序，作为一次文房展的前言，本文内容是如何体现文体特点的？（4分）
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临海春色   彭学明
  ①去临海的一路上，漫山遍野的枯黄都跟时间兑换了绿绸绿缎，在风中起伏摇曳。老绿透着淡淡的黑，新绿染着淡淡的黄，黑的老绿和黄的新绿交融在一起时，一点一点，一团一团，一滩一滩，一片一片地绿出了参差美和斑斓美。其实老的绿不老，只不过被岁月上了点老成的妆，它一点点一步步地撤退，不是惧怕时光和岁月，而是在给新绿让贤。你看，昨天那老绿还紧紧地绿着，今天就全是新绿的嫩鲜了！你若走近掐一片新绿，那绿就流出汁来，把你的指尖和心尖都染得绿绿的，又亮又鲜。太阳的金币从天空中落下来，轻轻地栖息在树叶和草间，闪着针尖麦芒一样的光。风吹起时，那光就放射状地刺出去，跳出去，飞出去，银白，鲜亮。
  ②我一进临海，就喜欢上了，虽然临海于我是那么的陌生，但再陌生，也不会不熟悉春色。一个人，如果连春色都不熟悉，那就白活在世界上了。一个人连春色都不喜欢，那也不要活在这个世界上了。
  ③其实，好看的还在后头。
  ④在桃江十三渚，当我看见几座山像花瓣一样散落在水边，看见一弯一弯的水围着山势峰回路转，看见一望无际的油菜花开在水上时，我还是惊呆了！那一弯弯春水引路一样引出一坝一坝辽阔的油菜花时，我的心也被那一弯春水引走了！这南方和家乡常见的油菜花，怎么就会跟着水路走？怎么会开在水面上？怎么会立在水中央？怎么，怎么就会这样浩瀚辽阔、这样高调出格呢？应该都开在田间地头，开在坡上陇上的啊！那水，蛇一样扭起个身子在油菜花里钻来转去，把一片金黄钻成一块块圆的、方的，一块块椭圆的、菱形的，还有一块块其他形状的。如棋盘，如布袋，如手掌，如纺锤。如一幅幅五颜六色的布贴画。
  ⑤那穿行在油菜花丛中的千江春水，像春天张开的十根指头按的手模或手印，指缝间的印泥，就是油菜花开的田园。田坎、菜花、山峰和田坎上整齐的行道树都倒映在水里时，清清的水下，又被春天的手指按出一个如画的世界！
  ⑥别以为，临海的春色只在山上、水上、乡村、田园，临海的古城、古墙和古街上，也有春天的姑娘和小伙、春天的步履和声色。
  ⑦东晋末年流来的时光，是1600多年的时光，这时光被岁月锻造成了一块块青砖，砌成高耸的城墙，铺成拾级的台阶，连成蜿蜒的道路，一级一级通向远方，一步一步连着古今。那是临海祖先线装的史书。左边的城墙是封面，右边的城墙是封底，中间的道路是翻开的书。那一块块青砖，就是一粒粒文字啊，文字上记载着临海的祖先，记载着的文明，当然，更记载着华夏的历史。那文字，会再现抗倭的刀光剑影，会复活抗倭的英雄身躯，会挺立起一个个永生不死的民族英魂。
  ⑧戚继光是在这里抗击日本倭寇的。
  ⑨俞大猷是在这里抗击日本倭寇的。
  ⑩我湘西的祖先，也是在这里抗击日本倭寇的！
  ⑪是的，倭寇猖獗，国民水深火热，明朝战事吃紧、溃不成军时，我那叫彭尽臣、彭翼南的祖先，先后几次率领万余湘西子弟，从湘西出发，远征江浙，抗击倭寇。在嘉兴、松江和王江泾之战中，湘西健儿英勇善战，痛斩敌首三千余，维护了大明江山社稷的稳定，保障了黎民百姓的安全，被明皇帝下诏授匾为“东南战功”。
  ⑫我是多么的骄傲呀。在这古老的长城脚下，有我祖先的热血洒在这里，忠骨埋在这里，他们变成了一块历史的青砖镶嵌在这里，变成了一抹生命的苍翠融化在这里，变成了一根的脊梁挺立在这里。
  ⑬新的花，新的叶，新的草，新的绿，都在古老的长城内外，与新的春天和生命，一同生长！
  ⑭因了祖先同江浙人民生死与共的抗倭，我为祖先骄傲的同时，也生出了格外的亲切，在看临海时，我就有了家的感觉，那满街走着的临海人，就仿若是我的父老乡亲、兄弟姐妹！
  ⑮现在，我就坐在临海古街上，这条叫着紫阳的街道，此刻正以亲人的笑脸迎接着我，拥抱着我，喊我入座，请我喝茶，留我吃饭。菜，味，真的情。
  ⑯把酒临窗，我看见一条青色的石板路，整齐地连起了两边清一色的古老建筑。长长的一条街。长长的两排楼。商铺。店面。经幡。牌匾。雕楼。画栋。牌坊。人们熙熙攘攘地穿梭来往在街道两旁。热闹虽然打破了宁静，临海却依然诗一样的祥和、安宁。商贾们忙碌地照应着客人。老人们安详地晒着太阳。娃娃们快乐地玩着游戏。婴儿们甜蜜地笑在梦里。年轻的姑娘小伙，正手拉手、眼对眼地牵手幸福路上。就连几家门前的狗公子、猫小咪，都在那闭目养神，享受着这慵懒的春天时光。那春光，实在是太暖太媚了，两边的楼群再高、再挤，都锁不住楼顶上马路一样的延伸着的一线天光——
  ⑰那是春天的日子和色彩，谁的锈锁都无从锁住！

8.简析第①段中的“兑换”一词的表达效果。（3分）
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10.鉴赏第⑯段的语言特点。（4分）
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