儒鸿书院古琴讲座品琴韵之正

一、活动宗旨：
古琴，又称为“瑶琴”、“玉琴”、“丝桐琴”和“七弦琴”，是中国汉族传统拨弦乐器，距今年代久远。作为中国早的乐器之一，古琴集天地之精华，在民族的历史舞台上未曾褪色过。反之，随着当下复兴古琴艺术的热潮，越来越多的年轻人、古琴爱好者开始关注起数千年以来的琴文化。本次公益讲座就将古琴的历史、古琴的构造、古琴的精神和古琴的琴谱及基本指法做一简单的介绍。

二、活动安排：
讲座时间：2015年9月26日，星期六，16:10---17:30
活动地点：儒森教育集团 —— 儒鸿书院教室2
报名时间：即日起至--2015年9月26日
参加人数：每次活动限100人之内
报名对象：儒鸿书院学员、儒森汉语外汉学员、对古琴的精神和基本指法颇为有欣赏学习的兴趣的社会各界朋友，均可报名参加。
报名方式：电话报名：13916747674 请至少提前1天预约
微信报名（推荐）：请关注儒鸿书院微信（公众号：ruhongacademy）或扫描下面的二维码，直接回复 “姓名+手机+人数+预约古琴讲座”报名参加。
线上报名（推荐）：请点击网站“在线客服”图标，与在线客服人员直接预约。或提交留言报名。
报名网址： http://www.ruhongsh***/free_trial.html

三、活动内容：
主讲人：孙璐
简介：热爱古琴艺术，曾跟随上海古琴艺术家龚一先生的闭门弟子陈立汉老师学习指法，练习琴曲。曾多次接触琴界知名艺术前辈，如：当代古琴大家李祥霆先生、当代斫琴大家王鹏老师、香港古琴家唐健垣老师、上海元音琴社高欣老师等，受益良多。并积极投身于各类雅集活动，学习琴人精神精髓。

四、主要内容：一、古琴的祭祀朝会、抒情咏怀之流传历史；
二、古琴琴弦、龙池、雁足等的构造；
三、古琴清、和、淡、雅的文人旷世精神；
四、古琴琴谱及抹、挑、勾等基本指法



在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。

目前而言，湖北曾侯乙墓出土的实物距今已有二千四百多年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。现世保存较为完整的、年代为悠久的当属唐琴“九霄环佩”。相传，此琴是唐玄宗第二个儿子登基大典上使用的琴。故意义非凡。 中国古人向来讲究阴阳谐和，琴面拟天，为阳，琴腹拟地，为阴；松透者为阳，坚实者为阴，正是要体现这种阴阳观念。古琴亦讲究中正平和。故古琴的创造完全符合中国中庸之道的核心价值观。古琴由琴面、琴弦、琴徽、岳山、蝇头和蝇头的打结、绒扣及绒扣的搓捻系结、琴底、龙池和凤沼、雁足、轸子、轸池、护轸组成。

琴者，禁也。欲习弹古琴，须守琴规，方得琴德。“大象无形，大音希声”，琴的美、清、醇、远在斫琴家们和琴人们的手中娓娓道来。我们在此邀您一起来到古琴世界，雅俗共赏，齐心传承。

古琴琴曲至今尚存大约有3360首，琴谱约130部，琴歌300首。古琴技法甚多，古时有超过一千种，今常用指法几十种，例如：右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即“右手八法”）、轮、拨、剌、撮、锁、如一、滚、拂、双弹等，左手的上、下、进复、退复、吟、猱、罨、跪指、掏起、带起、爪起、撞、牵、全扶、半扶、龊、间勾、转指、索铃等。

古琴音中正平和，长于养性。性情的修养水准很大程度上决定了生理健康。我国古代医学和养生理论十分重视精神健康，认为精神是人身的主宰，《灵枢·邪客》云：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。不良的情绪会影响人的身心健康，《素问·举痛论》认为：“余知生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。孙思邈在《千金要方·养性序》中提到：“善养性者，则治未病之病，是其义也”。因此，历代医家把调养精神作为养生的根本之法，强调修性安心，情绪不卑不亢，不偏不倚，中和适度，保持一个平和的心态，使意志和精神不为外物的荣辱所干扰，使得五脏安宁，形神合一，从而达到养生的目的。

工作冗繁，心神俱疲，灵感枯竭，无所适从，这些工作生活中可能会遇到的坑洞。也许在听一听古琴音，感念古琴传达的清静和雅的精神过程中，渐渐欣然忘羁。