未刊印的鲁迅手抄古籍

未刊印的鲁迅手抄古籍
　　鲁迅辑校的古籍大部分已经收入上海古籍出版社印行的《鲁迅辑校古籍手稿》六函之中；根据当初的计划，还有一个第七函，拟收入下列抄本：《出三藏记集》、《易林》、《易林丁晏释文》、《墨经正文》等四种，此外还有《丛书目录摘抄》、《遂初堂书目》、《于越有明三不朽图贊》等几种不拟收入。后来大约是因为经费原因，这个第七函没有出版（详见徐小蛮《〈鲁迅辑校古籍手稿〉成书过程与思考》，《上海鲁迅研究》第六辑，百家出版社一九九五年七月版）；将来会不会出，无从得知，中间搁置已久，恐怕难了。现将这几部书简述如下，犹过屠门而大嚼，或亦可供关心此道者参考──
　　《出三藏记集》，凡十五卷，是现存早的佛经目录，南朝高僧僧祐撰，著录了佛教典籍二千一百六十二部四千三百二十八卷，此外还有许多经记、经序和僧传，保存了大批佛教早期文献。鲁迅一度大读佛经，研究佛教，对有关文献自然也非常关注，遂亲自抄录了此书。
　　《易林》原是汉人焦延寿所著的占卜之书，但“文辞雅淡，颇有可观览”（黄伯思《序》），很可以当四言诗来读，后来其文学价值反成为它的主要意义了。钱钟书先生说：“卜筮之道不行，《易林》失其要用，转藉文词之末节，得以不废。如毛本傅皮而存，然虎豹之鞹，狐貉之裘，皮之得完，反赖于毛。”（《管锥编》第二册，第五三九页，书局一九七九年版）中国古代多有其他方面专著转化为文学名著者；鲁迅似乎已早已注意及此，故特意抄录了一份《易林》。
　　《易林丁晏释文》，此是清代学者丁晏研究《易林》的专著，鲁迅在关注《易林》时一道予以抄录。
　　《墨经正文》，鲁迅此本是从清人邓云昭校注的《墨经正文解义》一书摘抄而来。《鲁迅日记》一九一五年一月十七日记：“午后季自求来，以《南通方言疏证》、《墨经正文解义》相假。”一月二十二日又记：“凌晨写《墨经（正文）解（义）》，殊不佳。”不佳为什么还要抄写一份呢？原来邓氏的解义虽不高明，而他对正文的整理却自有一日之长，鲁迅后来在自己的抄本前有一题记道：
　　邓氏殁于清光绪末年，不详其仕履。此《墨经正文》三卷，在南通州季自求天復处见之，本有注，然无甚异，故不復录。唯重行更定之文，虽不尽确，而用心甚至，因录之以备省览。六年写出，七年八月三日重阅记之。
　　按邓云昭《墨经正文解义》凡三卷，上卷为《经上》、《经说上》，中卷为《经下》、《经说下》，下卷为《大取》、《小取》。这些乃是《墨子》一书的一小部分──《墨子》今本凡五十三篇，邓氏所取的六篇，习惯上称为“墨辩”，其中多错简，为难读（《大取》一篇尤甚）。胡适认为这六篇出于“别墨”，也就是后期墨家的作品（详见其《中国哲学史大纲》第八篇《别墨》）；鲁迅非常重视墨家，主张首先要把原文的本来面貌研究清楚，所以对邓云昭用心整理这六篇的原文持充分肯定的态度。
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　　《丛书目录摘抄》，中国古代丛书甚多，头绪复杂，为了方便读者使用，先后出现过多种丛书目录，如《汇刻书目》（清人顾修编）及其续编（傅云龙编）、增订本（朱学勤编）；民国初年杨守敬、李之鼎等又辑有《丛书举要》，如此等等。鲁迅的《摘抄》大约就有关各书摘录而成，当是供自己用的工具性目录。
　　《遂初堂书目》乃是南宋大诗人、学者尤袤（号遂初居士）的私家藏书目录，颇有名，清人潘仕成编刻《海山仙馆丛书》，将此书目高列为种。鲁迅熟知此书；而到上世纪二十年代初，他在京师图书馆的藏书中看到一批残缺不全的明代抄本《说郛》，发现这里所收的许多古书同清代以来通行者很不同，几种小说尤其是如此，于是赶紧抄录下来作为研究的资料；抄本《说郛》卷二十八所收的《遂初堂书目》，也与通行本大不相同，于是顺便也抄了一份，前有题记云：
　　明抄《说郛》原本与见（现）行刻本绝异，京师图书馆有残本十馀卷。此目在第二十八卷，注云：一卷，全，抄。海昌张阆声又假得别本，因复假以迻录，并注二本违异于字侧，虽敓误甚多，而甚有胜于海山仙馆刻本者，倘加雠校，则为一佳书矣。十一年八月三日俟堂灯右写讫记之。
　　卷目又有一行补记道：
　　《说郛》无总目，海山仙馆本有之，今据本文补写。八月三日夜记。
　　所以鲁迅写成于一九二二年的这一文本已不能仅仅看成一个抄本，他已经做了一些校勘整理的工作，虽然远不充分，但已有一定的学术含量，足供今后进一步整理之参考。
　　《于越有明三不朽图贊》，此书是明清之际张岱所著的插图本绍兴先贤传记，有乾隆刻本、光绪刻本、民国铅印本等等，各版书名小有出入，图像也有所不同。鲁迅曾藏有此书的乾隆刻印本，一九一二年五月到北京以后不久又“补绘《于越三不朽图贊》阙页三枚”（一九一二年六月六日《鲁迅日记》），次年夏回绍兴省亲时又“补绘《于越三不朽图贊》三页，属三弟录贊并跋一页”（一九一三年七月十日《鲁迅日记》）。这些手迹现藏于国家图书馆。到一九一四年二月四日，鲁迅又购“陈氏重刻《越中三不朽图贊》一册，拟作副本，或以遗人”，第二天他就将此书赠送给同乡好友许寿裳（均见《鲁迅日记》）。陈氏重刻本指山阴陈锦光绪戊子（一八八八年）重刻于湖北者。到一九三五年，鲁迅又曾买过一本《明越中三不朽图贊》。他对此书之爱重实在非同寻常。周作人也非常关心此书，专门写过文章，后收入《书房一角》一书。
　　近年来研究鲁迅手稿受到比过去大得多的重视，将原先拟议中的《鲁迅辑校古籍手稿》第七函补充印出的机缘，也许可以出现了吧。
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