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奉贤高考补习班新解析阅读理解语言特点

更新时间:2017-11-12 15:06:45 浏览次数:74次
区域: 上海 > 奉贤 > 南桥
类别:高中辅导班
地址:环城东路14541468号3楼
社科文阅读(三)语言特点
【学习目标】
1、掌握议论文、说明文语言特点答题要点和思路,能完整作答;
2、复习巩固散文语言特点答题要点和思路。
【基础知识梳理】
议论文
【句式】+【修辞】+【有表现力的词语(限定性副词、关系连词等)】+语言风格
整句和散句:整句是结构相同或相似的一组句子,形式整齐,音节和谐,气势贯通;散句结构松散,长短不一,灵活自然,富有变化,避免了行文单调呆板。(整散结合—形式整齐、音节和谐中有灵活变化)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
长句和短句:长句表达相对比较周密;短句表达短促,能够形成气势。
常式句与变式句:按照汉语常规语法排列语序的句子成为常式句;变式句突出了被移动成分,起强调作用。
口语句式和书面语句式:口语句式结构松散,灵活多变,用语多为通俗口语;书面语句式结构严谨,长句较多,讲究用语精准,关联词较多。口语通俗流畅,灵活多变,便于理解;书面语严谨、科学、明了。
疑问句:引起读者的阅读兴趣,有时可以起过渡作用。
反问句:加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力。
设问句:提出问题,引起注意,启发思考,突出强烈的语气和情感。

语言风格:逻辑严密;简明平实、亲切平和;形象生动、幽默风趣,含蓄委婉、富有文采。

复习:散文
【修辞】+【有表现力的词语(叠词、色彩、动词、形容词等)】+【句式】+【语言风格】
语言风格
平实质朴:平淡中蕴含深意,淡而有味,真切深刻,平易近人。
含蓄隽永:不直接说出,而是用形象让读者自己感受。读来留有余味,引人思考。
幽默讽刺:运用夸张、反语、双关等修辞,突出事物特征,揭露事物本质。增强批判性和说服力,让读者在忍俊不禁的同时,引发共鸣或思考。

说明文
语言特点
平实说明准确、严谨、简明;生动说明形象、生动;平易近人、通俗易懂。
科学小品文还可能运用抒情、议论语句增强文学色彩。

【重点难点探究】
文房展前言   蒋远桥
  ①到博物馆,我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆,如陶瓷馆、铜器馆、雕塑馆、玉器馆等,各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”,这些器物当然远比照片影像更为真实,但我觉得,这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”,还并非“真实”:无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器,都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系,在博物馆里,它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境,也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。
  ②为了理解的连贯,我们可以先从影像说起。
  ③从柏拉图时代开始,仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣,尤其是电子世界的产生,人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多,影像的内容越来越齐备,生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。
  ④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道,即使从未被制作的影像如照片,也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时,往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张,然后从中选择出自认为满意的一副,比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构,而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。
  ⑤比如,当我进入敦煌第130窟,通高26米的弥勒佛高耸在眼前,在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小:佛低垂双目,似乎在看着我,使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时,我们可以冷静地发掘、细致地思考,一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受,都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。
  ⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体,它还具有礼仪、宗教意义,若非电灯的发明,在数百年前的采光条件下,壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且,部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所,本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里,我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀。
  ⑦影像是这样,其实,被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物,我们无法真正走进古代文人的生活。
⑧            走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间,
我们            能真正走进古代文人的生活。这个空间,应该让我们感受它,接受它,接近它,走进它,而不是提供影像,也不是提供碎片,让我们欣赏它,分析它,获得了认识,然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面,从竹树翳深庭户虚寂,到惠风和畅窗明几净,到书桌禅椅朴素柔美,到纸墨相发笔砚精良,到缩龙成寸,山林古木助案头清气。虚的层面,当然就是这些内容营造出来的氛围,还有面对这些文人生活的物件时,打磨家具时,写字刻印时,伺候盆景时,制作文玩时,具有的礼仪、宗教意义,这和敦煌石窟何其相似。
  ⑨当然,精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启说:静也系于人,不系于居,人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我总觉得,这两层是从来不能分开的。人很重要,居也很重要;依于仁很重要,游于艺也很重要。质很重要,文也很重要:这样,我们才能成为文质彬彬的君子。
【注】①文房展:文房,“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称,泛指文人书斋文化中的器物。展:展览。

1、第③节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是__________________________。(2分)
2、联系第④⑤段的内容,分析第①段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。(3分)
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3、填入第⑧段空缺处合适的词语是(   )(2分)
  A、如果 就   B、只有 才   C、只要 就   D、除非 才
4、对第①段“原始环境”的理解准确的一项是(   )(3分)
  A、指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。
  B、指建筑绘画等共同配置的环境。
  C、指含礼仪宗教意义的空间环境。
  D、指原生的环境氛围与精神文化。
5、简析第⑧段画线句的语言特点。(3分)
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6、前言也称为序,作为一次文房展的前言,本文内容是如何体现文体特点的?(4分)
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临海春色   彭学明
  ①去临海的一路上,漫山遍野的枯黄都跟时间兑换了绿绸绿缎,在风中起伏摇曳。老绿透着淡淡的黑,新绿染着淡淡的黄,黑的老绿和黄的新绿交融在一起时,一点一点,一团一团,一滩一滩,一片一片地绿出了参差美和斑斓美。其实老的绿不老,只不过被岁月上了点老成的妆,它一点点一步步地撤退,不是惧怕时光和岁月,而是在给新绿让贤。你看,昨天那老绿还紧紧地绿着,今天就全是新绿的嫩鲜了!你若走近掐一片新绿,那绿就流出汁来,把你的指尖和心尖都染得绿绿的,又亮又鲜。太阳的金币从天空中落下来,轻轻地栖息在树叶和草间,闪着针尖麦芒一样的光。风吹起时,那光就放射状地刺出去,跳出去,飞出去,银白,鲜亮。
  ②我一进临海,就喜欢上了,虽然临海于我是那么的陌生,但再陌生,也不会不熟悉春色。一个人,如果连春色都不熟悉,那就白活在世界上了。一个人连春色都不喜欢,那也不要活在这个世界上了。
  ③其实,好看的还在后头。
  ④在桃江十三渚,当我看见几座山像花瓣一样散落在水边,看见一弯一弯的水围着山势峰回路转,看见一望无际的油菜花开在水上时,我还是惊呆了!那一弯弯春水引路一样引出一坝一坝辽阔的油菜花时,我的心也被那一弯春水引走了!这南方和家乡常见的油菜花,怎么就会跟着水路走?怎么会开在水面上?怎么会立在水中央?怎么,怎么就会这样浩瀚辽阔、这样高调出格呢?应该都开在田间地头,开在坡上陇上的啊!那水,蛇一样扭起个身子在油菜花里钻来转去,把一片金黄钻成一块块圆的、方的,一块块椭圆的、菱形的,还有一块块其他形状的。如棋盘,如布袋,如手掌,如纺锤。如一幅幅五颜六色的布贴画。
  ⑤那穿行在油菜花丛中的千江春水,像春天张开的十根指头按的手模或手印,指缝间的印泥,就是油菜花开的田园。田坎、菜花、山峰和田坎上整齐的行道树都倒映在水里时,清清的水下,又被春天的手指按出一个如画的世界!
  ⑥别以为,临海的春色只在山上、水上、乡村、田园,临海的古城、古墙和古街上,也有春天的姑娘和小伙、春天的步履和声色。
  ⑦东晋末年流来的时光,是1600多年的时光,这时光被岁月锻造成了一块块青砖,砌成高耸的城墙,铺成拾级的台阶,连成蜿蜒的道路,一级一级通向远方,一步一步连着古今。那是临海祖先线装的史书。左边的城墙是封面,右边的城墙是封底,中间的道路是翻开的书。那一块块青砖,就是一粒粒文字啊,文字上记载着临海的祖先,记载着的文明,当然,更记载着华夏的历史。那文字,会再现抗倭的刀光剑影,会复活抗倭的英雄身躯,会挺立起一个个永生不死的民族英魂。
  ⑧戚继光是在这里抗击日本倭寇的。
  ⑨俞大猷是在这里抗击日本倭寇的。
  ⑩我湘西的祖先,也是在这里抗击日本倭寇的!
  ⑪是的,倭寇猖獗,国民水深火热,明朝战事吃紧、溃不成军时,我那叫彭尽臣、彭翼南的祖先,先后几次率领万余湘西子弟,从湘西出发,远征江浙,抗击倭寇。在嘉兴、松江和王江泾之战中,湘西健儿英勇善战,痛斩敌首三千余,维护了大明江山社稷的稳定,保障了黎民百姓的安全,被明皇帝下诏授匾为“东南战功”。
  ⑫我是多么的骄傲呀。在这古老的长城脚下,有我祖先的热血洒在这里,忠骨埋在这里,他们变成了一块历史的青砖镶嵌在这里,变成了一抹生命的苍翠融化在这里,变成了一根的脊梁挺立在这里。
  ⑬新的花,新的叶,新的草,新的绿,都在古老的长城内外,与新的春天和生命,一同生长!
  ⑭因了祖先同江浙人民生死与共的抗倭,我为祖先骄傲的同时,也生出了格外的亲切,在看临海时,我就有了家的感觉,那满街走着的临海人,就仿若是我的父老乡亲、兄弟姐妹!
  ⑮现在,我就坐在临海古街上,这条叫着紫阳的街道,此刻正以亲人的笑脸迎接着我,拥抱着我,喊我入座,请我喝茶,留我吃饭。菜,味,真的情。
  ⑯把酒临窗,我看见一条青色的石板路,整齐地连起了两边清一色的古老建筑。长长的一条街。长长的两排楼。商铺。店面。经幡。牌匾。雕楼。画栋。牌坊。人们熙熙攘攘地穿梭来往在街道两旁。热闹虽然打破了宁静,临海却依然诗一样的祥和、安宁。商贾们忙碌地照应着客人。老人们安详地晒着太阳。娃娃们快乐地玩着游戏。婴儿们甜蜜地笑在梦里。年轻的姑娘小伙,正手拉手、眼对眼地牵手幸福路上。就连几家门前的狗公子、猫小咪,都在那闭目养神,享受着这慵懒的春天时光。那春光,实在是太暖太媚了,两边的楼群再高、再挤,都锁不住楼顶上马路一样的延伸着的一线天光——
  ⑰那是春天的日子和色彩,谁的锈锁都无从锁住!

8.简析第①段中的“兑换”一词的表达效果。(3分)
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10.鉴赏第⑯段的语言特点。(4分)
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